廣場舞近些年來在中國,，無疑已經(jīng)成為一個(gè)極具影響力的群眾運(yùn)動了,，每塊有限的廣場空地上,，都充斥著大媽大爺———當(dāng)然，主要是大媽———矯健的身姿 和魔鬼的步伐,。而且可喜的是,，廣場舞大有走出國門揚(yáng)我國威的態(tài)勢，早已成功地占領(lǐng)過莫斯科紅場,、巴黎盧浮宮廣場,，美國自然也不在話下。廣場舞某種程度上已 經(jīng)成為中國向世界輸出的最成功的文化項(xiàng)目了,。

　　在這種強(qiáng)勢發(fā)展態(tài)勢下,，官方也日益重視起來，近日,，文化部,、國家體育總局、民政部,、住 房和城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)廣場舞活動健康開展的通知》,，要求大力宣傳廣場舞工作的好做法、好經(jīng)驗(yàn),，樹立一批優(yōu)秀廣場舞工作者典型,、廣場舞領(lǐng)頭人 典型、廣場舞團(tuán)體典型,。如此看來,，表面和諧歡樂的廣場舞，在這些年為各種爭地盤,、搶舞伴,、拼音響等而產(chǎn)生恩怨情仇之后，又要迎來新一輪血雨腥風(fēng)的江湖爭斗 了。

　　事實(shí)上,，我個(gè)人一直認(rèn)為廣場舞是中國一道獨(dú)特的風(fēng)景線,，是繼武術(shù)之后，又一個(gè)能夠?yàn)橹袊缘男蜗?，這從每一個(gè)第一次看到廣場 舞的歪果仁（外國人）都會興致勃勃地參與其中而可見,，他們通常直到學(xué)個(gè)一招半式后，才會戀戀不舍,、一步三回頭地離去,，我知道，從此以后,，他們就將沉淪于深 奧復(fù)雜的中國舞術(shù)體系而不能自拔,。

　　奇怪，怎么說起了歪果仁,。哦,，既然說到這，問題就來了：為什么廣場舞在中國能夠火遍每個(gè)角落,，而且就算走向世界了,，也只有中國大媽獨(dú)舞呢？歪果的大媽大爺就這么內(nèi)力不濟(jì)不能領(lǐng)會掌握嗎,？這個(gè)問題的回答,，還需容我裝個(gè)淵博。

　　其 實(shí)在歐美這些老齡化程度深的國家,，上了年紀(jì)退休,，相當(dāng)于是人生第二春的開始，除了繼續(xù)干點(diǎn)活的之外,，有點(diǎn)積蓄的就到處游山玩水,，或者寫寫回憶錄、學(xué)點(diǎn)感興 趣的新玩意,，戀個(gè)黃昏戀,，等玩不動了就把自己送去養(yǎng)老院。所以看起來這些大媽活得比較自在,，她們才不幫子女帶孩子,，把自己鎖在家里?？赡苡腥苏J(rèn)為他們家庭 觀念不一樣,，那就看看和我們文化接近的韓國和日本。首爾街頭,，滿街跑的出租車司機(jī),，絕大部分是五六十歲以上的大爺,，日本也同樣如此。在日本,，很多地方都可 能看到,，比如東京大學(xué)校門對面的一個(gè)小餐館，就是一對大爺大媽,，一個(gè)后廚做飯,，一個(gè)前臺服務(wù)，當(dāng)走路都顫顫悠悠的大媽端著一盤子飯菜給你的時(shí)候,，你都會懷 疑自己是不是在虐待老人,。

　　反觀中國的老年人，人生極大的常態(tài)“事業(yè)”就是撫養(yǎng)第三代,，而由此產(chǎn)生的系列反應(yīng)就是,，子女沒有結(jié)婚的就 不斷催婚逼婚，結(jié)婚了的就催早點(diǎn)生孩子,，直到你順利完成任務(wù),，二老就樂呵呵地開始他們不見天日的忙碌和操心了。所以中國大媽很偉大,，可贊可愛的同時(shí),，卻又 可嘆可憐，她們沒有了自己的生活追求和精神追求,，自己的興趣愛好、事業(yè)夢想似乎就只剩伺候后代了,。

　　所以,，在每一個(gè)廣場之上，當(dāng)大媽們無數(shù)次踏著歡快的神曲節(jié)拍,，我們看懂了節(jié)拍之下深埋著的憂傷了嗎,？我們知道她們每一次激情迸發(fā)背后的無奈嗎？其實(shí)她們才是用生命在深刻地闡釋一個(gè)年輕人天天為賦新詞強(qiáng)說愁的道理———狂歡是一群人的孤單,！